Surat Terbuka Untuk Syaikhku dan Ustadzku Muhammad Al Imam Al Ma'bary

Dari: Abu Muhammad al-Barmaky
Kepada: Ustadzku Muhammad al-Imaam al-Ma’bary

Syaikhku dan ustadzku…
Apa yang telah dan sedang anda lakukan sekarang ini adalah sebab munculnya kebingungan kami disisi orang yang kami membelamu dihadapannya, di kota Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa sallam.

Sungguh kami MENYANGKA bahwa anda terpaksa tatkala menanda-tangani Watsiqah yang penuh dengan musibah, bencana dan kekufuran itu. Namun PERKARA YANG NAMPAK MENYELISIHI PERSANGKAAN KAMI tersebut.

Anda ma’ruf dikenal dengan keberanian dan pengaruh anda, bahkan anda “berani” mencela para raja dan pemerintah dari atas mimbar dan mengkafirkan negara Islamiyah dengan cara yang professional yang anda ambil dari al-Ikhwan al-Muslimin.
Lalu bagaimana bisa anda gemetar karena takut dari sekelompok kecil dari kalangan Rafidhah dan anda memberikan dunia ke dalam agamamu?

Sungguh anda telah berani mengkritik (dengan terang-terangan) Raja Abdullah bin Abdul ‘Aziz rahimahullah, bahkan menuntut beliau bertaubat, dari atas mimbarmu. Dan anda menerbitkan kritikan ini dalam sebuah buku. Maka dalam halaman 76 dari bukumu “Ghawa-ilu Da’wati Hiwaril Adyan”, anda menuntut Raja Abdullah dan orang yang bersamanya untuk bertaubat.

Gambar 5. sampul bukunya yang diterbitkan oleh Daar Adhwaus Salaf dan cercaan Muhammad al Imam secara terang-terangan kepada pemimpin Saudi Arabia padahal belum mengetahui gambaran sebenarnya dari pertemuan itu, namun dia telah menilainya secara mutlak sebagai persatuan agama!! Diapun tidak akan bisa mendatangkan satu kalimat pun yang terlontar dalam muktamar tersebut yang mengandung sedikit saja sikap mengalah dalam urusan agama kita atau pada salah satu dari dasar-dasar pokok agama kita.

Dan dalam bukumu “al-Muaamiratul Kubra ‘alal Mar-ah” halaman 41, anda menghukumi negara Su’udiyah bahwasanya negara tersebut berhukum dengan undang-undang yang dalam lipatan-lipatannya terdapat kekufuran. Anda mengatakan: “Tidaklah ada sebuah negara Islam kecuali dalam keadaan negara tersebut memiliki undang-undang yang dalam lipatan-lipatannya mengandung kekufuran”.

Dan Syaikh kami, al-Ushuuly al-Faqiih Sulaiman ar-Ruhaily telah membantah masalah ini dalam sebuah rekaman suara yang akan kami sebarkan yang pertama kali sebentar lagi.

رد فضيلة الشيخ د. سليمان الرحيلي حفظه الله على مقولة محمد الإمام :” لا توجد دولة إسلامية إلا وعندها دستور يحمل في طياته الكفر ” – المنبر الإسلامي – شبكة سحاب السلفية

-http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=151779

Ya Syaikh…
Apakah anda ingin agar kami membenarkan apa yang dituduhkan oleh lawan debatmu bahwa anda adalah pengikut Presiden yang telah lengser (yakni: Ali Abdullah Saleh)?? Tatkala dia memerangi Rafidhah, anda menulis sejumlah kitab tentang kejelekan mereka, namun tatkala dia berdamai dan bersekutu dengan Rafidhah, maka anda menulis Watsiqah  yang kufur dan membawa bencana, anda mengingkari peledakan masjid-masjid mereka, anda mengingkari operasi ‘Ashifatul Hazm dan serta-merta anda menyerukan untuk bersikap rahmah. Lalu mengapa anda tidak menyerukan bersikap rahmah tatkala Presiden yang telah lengser itu memerangi mereka??!

Ini adalah hal-hal yang aku sukai untuk aku sampaikan kepadamu.
Anda telah sangat membingungkan kami, dan anda membingungkan orang yang memberikan banyak informasi, seperti al-akh Rabi’ al-Maqalih dan al-akh ‘Ali al-Masy’ariy! Hingga kami malas untuk membelamu dikarenakan saling bertentangannya sikap-sikapmu. Maka apa benar anda terpaksa?!

Para pemuda Yaman Selatan, Ma’rib, dan kampungku al-Baidha telah menorehkan kisah-kisah heroik dan militan, sedangkan anda sedemikian takutnya. Anda telah membingungkan kami dan anda menjadikan adanya orang-orang pengecut dan lemah di antara kami. Kami tidak mengenali apa-apa kecuali lari dan membelamu. Bahkan pembicaraan tentang jihad, kami tidak mampu menerangkannya lantaran dirimu dalam keadaan seluruh ulama di dunia memfatwakan berjihad dan memuji operasi ‘Ashifatul Hazm.

Sebagai penutup,

Maafkan aku, wahai Syaikh-ku, atas pernyataan terang-teranganku ini. Sungguh berbagai kebingungan ini membuatku sempit dan aku melihat adanya berbagai pertentangan dan kegoncangan dalam sikap-sikapmu.
Yang pertama, aku menemukan jalan keluar untukku disini.
Yang kedua, agar sikap fanatik/ta’asshub kepadamu tidak membelenggu diriku.

Semoga Allah memberi anda petunjuk kepada kebenaran dan menampakkan kepadamu pada jalanNya.

Abu Muhammad al-Barmakiy
24/6/1436

Teks arabic:

(من أبي محمدالبرمكي إلى أستاذي محمد الإمام المعبري)

شيخي وأستاذي لا أخفيك أن ما قمتَ به وتقوم به الآن كان سببا لإحراجنا عند من ندافع عنده عنك في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كنا نظن أنك مضطر حين وقّعت تلك الوثيقة المليئة بالمصائب والبلايا والكفريات، لكن ظهر الأمر خلاف ذلك، فأنت معروف بشجاعتك وسطوتك حتى إنك لتتكلم في ملوك وحكام من على المنبر وتكفر دول إسلامية بأسلوب احترافي استفدته من الإخوان المسلمين فكيف ترتعد خوفا من شرذمة قليلة من الروافض وتعطي الدنيا في دينك؟ لقد تكلمت عن الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمه الله، بل واستتيب من على منبرك وطبعت هذا في كتاب، ففي ص 76 من كتابك (غوائل دعوة حوار الأديان) طالبت الملك ومن معه بالتوبة، وفي كتابك (المؤامرة الكبرى على المرأة) ص 41 حكمت على السعودية أنه تحكم بدستور في طياته الكفر فقلت: (لا يوجد دولة إسلامية إلا وعندها دستور يحمل في طياته المكفر).
وقد رد على هذه الفرية شيخنا الأصولي الفقيه سليمان الرحيلي في مادة صوتية ستنشر لأول مرة قريبا.
يا شيخ هل تريد منا نصدق ما يدعيه خصومك من أنك ذنب للرئيس المخلوع فحين قاتل الرافضة كتبت عدة كتب فيهم، وحين صالحهم وحالفهم كتب وثيقة كفر وبلاء، واستنكرت تفجير مساجدهم، واستنكرت عاصفة الحزم، وصرت تدعو للرحمة، ولماذا ما دعوت للرحمة حين قاتلهم الرئيس المخلوع.
هذا ما أحببت أن أصارحك فيه فقد أحرجتنا جدا وأحرجتَ من يمدنا بالمعلومات كالأخ ربيع المقالح والأخ علي المشعري!
حتى عجزنا عن الدفاع عنك بسبب تناقض مواقفك، فهل حقا أنت مضطر؟ أبناء الجنوب ومأرب، وبلدي البيضاء سجلت أروع الملاحم والفداء وأنت تخاف هذا الخوف كله، أحرجتنا وجعلت منا جبناء وضعفاء لا نعرف إلا الفرار والدفاع عنك، حتى الكلام عن الجهاد لا نقدر نصرح فيه بسببك وعلماء الدنيا كلهم يفتون بالجهاد ويثنون على عاصفة الحزم.
وختاما:
اعذرني شيخي على صراحتي. فقد ضاقت بي الأوهام وأنا أرى التناقض والاضطراب في مواقفك.
فوجدت هنا متنفسا لي أولا.
وحتى لا يأخذني التعصب لك ثانيا.

هداك الله للحق وبصرك لسلوكه

أبو
أبو محمد البرمكي
1436/624

Sumber :http://tukpencarialhaq.com/2015/08/26/bualan-terpaksa-adalah-awal-dari-tersingkapnya-kesesatan-bertubi-tubi-mubtadi-ikhwani-muhammad-al-imam/#more-9902